DOPPIOZERO

Complimenti ....mi viene in mente una storia tratta da Natale in casa cupiello il grande Eduardo si rivolge alla mogli e spiega cosa è la telepatia"Concetta la telepatia è quando tu apri la porta prima che io bussi" Ecco la telepatia è essere anticipato nei nostri affetti prima che lo comunichiamo all'altro..corrispondenze...amorose .... Per i sistemici in verità Concetta apre la porta al marito per evitare che questi bussando svegli Luca il figlio bamboccione grande amore della mamma

Articolo interessante, però da ignorante quale sono non ho ben capito l'ultima parte, cioè che "la telepatia è uno sviluppo troppo avanzato della telestesia". Lì, mi sono perso.

Grande Eduardo! Beh ha ragione là si fa un po' più complicata. Quando guarda qualcosa, che le evoca qualcosa, diciamo che è telesetsia. Avere una sensazione, un sentimento a distanza. Come il ranz de vaches un canto che faceva venire la nostalgia ai soldati mercenari che calavano in Italia. Telepatia: mettiamo che domani lei trovi, senza aspettarselo, una splendida occasione che cambierà la sua vita. Forse penserà che solo telepatico. Sarà assolutamente un caso, ma il dubbio che io c'entri le rimarrà più o meno attaccato. Così come quelle persone che terminano la terapia conquistando il coraggio del desiderio. Alcuni pesano, sbagliando, che sia merito dell'analista, invece sono loro ad avare ogni merito. E' questo il bello, una buona terapia può giovare; se non si fosse fatta, ancora si sarebbe al posto di prima, ma l'analista non ha alcun merito. Ogni merito è della persone che ha frequentato l'analisi.

Cosa intendi Pietro per "Sporcarsi un po' le mani,
essere un po' imperfetti"?
Me lo spieghi meglio?
Grazie, come sempre per i tuoi spunti.

Simona

Mi scuso per il commento antecedente, assolutamente incomprensibile, la stanchezza a volte fa brutti scherzi.
Il lavoro clinico, per quel che penso, non può essere perfetto, per certi versi è il contrario. Uno dei miei maestri, Gianfranco Cecchin, scrisse, con Tiziano Apolloni, un libro dal titolo "Idee imperfette". Le nostre idee, le idee cliniche, sono per definizione imperfette. Sporcarsi le mani, lo riconosco, è espressione infelice e desueta. Sarebbe stato meglio scrivere: avere pazienza, diventare un po' pazienti (per fare questo lavoro dobbiamo a nostra volta sederci per anni dalla parte di là). Quando ascoltiamo un sogno, un racconto, ecc., ci viene voglia di interpretare, come se fosse importante. Essere brillanti, capire subito, ecc. Come fossimo giovani avvocati che, alle prime armi, devono mostrare un eccesso di competenza al cliente.
Winnicott scrive invece che aspettava ore, e che prima o poi, la persona in psicoterapia, l'interpretazione la faceva da sola. Davvero curioso, davvero bizzarro (direbbe Jonesco) che questo gruppo anglais, fatto di pediatri, ufficiali dell'esercito, donne non laureate abbia contribuito al cambiamento della psicoanalisi, non credi?

ah ah ah scusate ma la richiesta di maggiori lumi in riferimento allo- "sporcarsi le mani" mi suscita una bonaria risata….
Come è da intendersi per uno\a psicologa l'invito a sporcarsi le mani?
Siamo stati allevati per anni nelle varie accademie universitarie secondo la più moderna delle superstizioni: l' ideologia scientifica e la sua epistemologia. La scienza per essere tale distingue, separa, giammai unisce. Siamo stati allevati a pensare-osservare-dialogare-interagire-oggettivare ovvero a coltivare la distanza ma giammai ad usare le mani. Eccola l'idea PERFETTA!
Nell'età dell'oggettivazione psicologica nell'epoca della professionalità psicologica anche la stessa inters-oggettività e con essa la distanza tra se e l'altro la TELE deve restare un luogo neutro. Non inquinato puro scevro da contaminazioni pericolosissime! Mi viene in modo paradossale da aggiungere. La psicologia non si fa con le mani E' questione di privacy Non si può E men che meno sporche! Ah ah ah
E' meritorio l'articolo di Barbetta oltre che coraggioso nella sua dissidenza poiché tenta d'infrangere il tabù del purismo e peggio ancora dell'eclettismo che ne è una importante variante.
Nell'epoca post moderna la psicologia corre il pericolo di distribuire purismo e diventare il "luogo mentale" scientifico gnoseologico direbbero i filosofi delle moderne superstizioni. La prima delle superstizioni è il soggetto e la certezza stessa del soggetto che è il preludio del suo "sapere" fondato tutto sulla distanza.
Verrebbe da aggiungere all'invito a sporcarsi le mani anche: sorridete piangete emozionatevi con i vostri paziente non temete di sporcarvi con le loro emozioni con i loro patimenti aprite loro la porta del vostro cuore ne sarete arricchiti umanamente e professionalmente
Come fa Concetta con Eduardo non aspettate che siano loro (i pazienti) a bussare alla porta delle nostre certezze che Bateson definiva i nostri principi dormitivi per Bateson, le nostre idee perfette di Cecchin Anticipiamoli i clienti (con distacco si non con distanza) Sarebbe bello misurare la nostra efficacia terapeutica su queste nostre capacità umane non sulle nostre teorie…

Telepatia onirica
Al risveglio in un riad di Marrakech mi rammento il sogno fatto. Nel sogno vedo una collega da tempo malata che mi saluta e si allontana verso sinistra mentre a destra alcuni altri colleghi sono immobili e la guardano avviarsi nella direzione opposta. Poche ore più tardi sono una grande casa, una specie di caverna di Aladino circondata dalle più varie mercanzie berbere, tuareg, provenienti da vie carovaniere, o almeno così mi piace immaginare, ma più plausibilmente e in gran parte frutto di laboratori artigiani sparsi nel mondo.
Sto trattando un acquisto con la lentezza e i rituali del the che si convengono in un paese arabo, quando ricevo una telefonata che mi annuncia la morte improvvisa della collega. Resto sbalordita e dopo aver riagganciato mi viene naturale parlarne con il mio interlocutore che mi stava osservando e che dopo aver ascoltato il mio racconto mi guardò con attenzione e mi disse: “lei possiede la baraka”. Per qualche ragione la cosa mi confortò.
In realtà non avevo idea di cosa significasse questa parola, baraka, ne avevo letto solo in un racconto di viaggio di Jeffrey Taylor “La valle delle kasbah”, e ciò che rammentavo aveva a che vedere con civiltà preislamiche, marabut, dono, sacro. Ora, sollecitata dalla telepatia onirica di cui scrive Barbetta ho provato fare una breve ricerca in Intenet per scoprire un mondo tanto vasto quanto correlato non solo al sacro, e il va sans dire alla salute, ma in particolare alla malattia mentale, alla degenerazione. (Naamuni 1993, e Aouttah 1993, Mekki Berrada 1997).
La baraka, termine nel con il quale si sono misurati antropologi del calibro di Clifford Geertz, è un concetto organizzatore fondamentale e al contempo fluttuante, con possenti implicazioni politiche. Nel saggio Le baraka chez les arabes. L’influence bienfaisante du sacré. l’autore J. Chelhod la compara a una corrente elettrica; non ne si può scorgere la presenza se non per gli effetti che essa provoca (come non pensare a Mesmer). “ Un libro, una pietra, un albero, una sorgente come tanti, eppure… dietro ognuno è presente una forza benefica e temibile: il sacro dal quale dipende la vita dell’uomo e della natura”. Esso è un qualcosa in rapporto all’al di là, all’invisibile, al sacro, manifestazione del divino nel quotidiano.

Che la baraka sia su di voi

Un'altra puntata della psicologia quotidiana. Bene. Telepaticamente grazie.

Ma a che serve lo psicologo se il merito è tutto del paziente? Non mi è chiaro.

Beh, non è proprio così semplice. Non le pare?

Io vado in psicoterapia e spesso mi chiedo se serva, a cosa serve.
La sua risposta mi insospettisce. Forse non lo sa nemmeno lei? Lo dico senza polemica, sia chiaro.

Per rispondere al commento di Pietro alla mia domanda su "sporcarsi le mani, essere imperfetti".

Grazie, ho capito a cosa ti riferisci, conosco bene le "idee imperfette" di Gianfranco Cecchin. E ammiro l'immagine dei bravi terapeuti che sanno aspettare, senza l'urgenza dell'efficacia, che sanno restituire alle persone la dignità di essere creativi.

"Invisibile ogni buon maestro che si fa invisibile l'atto e la parola né sciabola né bastone invisibile"
"La grande arte è un mestiere piccolo invisibile"

Capisco anche il valore di "sporcarsi le mani".
Ho ripreso la terapia, questa volta è una cosa nuova, una terapia di gruppo con una terapeuta gestaltica.
Dopo 4 incontri individuali mi ha proposto di entrare nel gruppo e ricordo le sue parole quando le ho detto di essere una psicoterapeuta

"non puoi chiedere a un altro di fare il pianto che tu non hai fatto"

La propria terapia è come una lente di profondità dello sguardo, del pensiero, del sentire. Fai l'esperienza di scendere dentro di te, accettare quello che ci trovi, fai l'esperienza di essere intero, anche temporaneamente, riunirti, recuperare i pezzi che hai lasciato fuori di te (anche pezzi di corpo, come direbbe Frederick Perls, gli occhi, le orecchie, e così via).
E quando torni al tuo lavoro allora può darsi che tu sappia meglio che posto occupare e quali spazi vanno lasciati liberi. E' un lavoro che supera infinitamente qualsiasi supervisione.

Come maestro, che ne pensi Pietro dell'idea di introdurre nella formazione dei terapeuti sistemici il processo della terapia nel gruppo?
Come gruppo noi abbiamo partecipato al processo della terapia delle famiglie, sostanzialmente da osservatori partecipanti, ancora prima di capire dall'interno cosa fosse.
i nostri colleghi gestaltici (ne conosco alcuni) hanno fatto 4 anni di terapia all'interno del gruppo per diventare terapeuti. Una sorta di rito di passaggio?

Grazie

Simona

http://www.youtube.com/watch?v=3sfxrN6LnQs&feature=related

A Simona, il gruppo è un'esperienza esistenziale e psicoanalitica fondamentale.
Ad Alessandro Sterzi, Carmelo Bene è un genio assoluto, qualsiasi cosa abbia detto mi trova, prima ancora di averla sentita, d'accordo. La psicoanalisi non serve, come Wilde: "Il miglior modo per resistere a una tentazione è cedervi". Nel mondo del soggetto cerebrale, certamente la psicoanalisi è una tentazione.